“如果一个人离开家乡很久，在外边住的时间一长，对故乡怀念的感觉就越深。有时回忆小时候在这里的生活，有一些是很美丽的。总想，老了，再回到这个地方来住。”

　　这段充满柔情的告白，出自“大侠”金庸之口。令其魂牵梦萦的故乡就是海宁，1936年12岁那年离开家乡，他从此“浪迹江湖”。

　　一生远离故土的金庸对家乡满是眷恋，而游子心中浓郁的乡情也深深打动了家乡人民。海宁人当然以金庸为荣，但他们并不想在介绍海宁时，只是简单地加上“名人金庸”四字。他们一直在努力探索:如何让世人更深入了解这位海宁之子，并通过他更多地了解海宁，一座“猛进如潮”的滨海新城。

　　金庸，正成为海宁的一张文化“金”名片。和其他地方一样，海宁也重修了金庸在袁花镇的旧居，供人们观瞻，但他们更注重开展名人文化研究，希望从中挖掘和宣扬名人的学术成果和道德品格、精神力量。

　　早在1996年，海宁成立了金庸学术研究会。次年，学会便发起举办了金庸学术研讨会。每次的学术研讨成果，还集书成册，有的公开出版，提升了金庸学术的影响力。至今，海宁已举办六届金庸学术研讨会。

　　海宁市金庸学术研究会会长王敬三说，海宁金庸学术研讨会的影响力，从省内延伸到国内，再散播到全球，完成了漂亮的“三级跳”。

　　仿佛是为印证王敬三的观点，在9月17日至19日举行的金庸小说国际学术研讨会上，不仅金庸亲自到场“向大家郑重道谢”，来自英国、韩国、泰国等6个国家和国内的50多名专家、学者纷纷与会。日本早稻田大学教授冈崎由美已是第三次来海宁，她说：“是研讨会让我更深入地了解金庸和他的作品，也坚定了我在日本翻译中国武侠小说的决心。”

　　可以说，研讨会为世界了解金庸、了解海宁打开了一扇窗。冈崎由美担任主编参与翻译，花了7年时间将金庸全集在日本翻译出版。她说，如今在日本有许多“金迷”， 每年在东京召开交流会。“金迷”们不仅喜欢金庸，也有不少人知道有海宁这样一个神奇的地方。

　　与冈崎由美一样，许多专家学者对海宁为金庸连续组织学术研讨会表示赞同。北京大学教授严家炎说，作为一个县级市，海宁重视名人文化并成立研究会，坚持定期组织名人学术研讨会，在全国并不多见。

　　而在海宁人看来，这样做的理由非常简单：让名人文化走进百姓生活，让名人文化润泽百姓生活。

　　在中国地图上，海宁只是弹丸之地，不为人注意，但在中国文化版图上，海宁却是一个重镇，这座只有65万人口的小城涌现出王国维、徐志摩、金庸和吴世昌等一批大师、巨匠、名臣、高士。海宁历来把名人文化建设当作一件大事来抓，修复名人故居，成立各类研究会和研究小组，希望海宁文化中最活跃的因子代代相传。

　　修建金庸书院，因此成了海宁人的一个新选择。源于唐盛于宋的书院，从明朝开始讲学讲求日用百姓之学，服务于乡村民众的文化建设，山林布衣、乡村长者、普通百姓都可以进院听讲，甚至登堂讲说。

　　正是这样的办院理念打动了金庸，9月17日，金庸亲自为书院奠基铲下第一锹土。这座海宁市政府斥资1220万元建造的金庸书院，位于观潮胜地海宁盐官，规划占地面积4385平方米，书院主体空间由讲堂、水庭、藏书阁组成，将于明年6月完工。

　　金庸书院的地理位置可谓得天独厚。在书院东面，历史上有孔庙、学宫、魁星阁、南山营、春熙门以及陈之麟故居遗址等人文场所，正北面是原州府、天妃宫的所在地，西面是国学大师王国维的出生地，南面更是著名的观潮胜地盐官海塘。摊开书院效果图，亭台楼阁于绿树中掩映，曲径通幽于开合中有致。书院结合现代旅游的需求，增加了参观展览、文化休闲、旅游服务等功能。另外还设计了金庸书局，为游客提供读书和购书的场所。而金庸居所是供金庸回故乡时会客和居住使用的。

　　对海宁人来说，金庸书院将不仅是一处旅游景点，更是一个研究和宣扬文化的场所。他们说，海宁文化独具个性，只有让老百姓多亲近，才能更好地吸取精神力量。

　　可以想象，金庸书院的讲堂将成为海宁市民茗茶雅聚的新场所。据介绍，书院落成后的第一堂讲学，准备请金庸亲自来讲。而讲堂也将定期邀名家学者来开课讲学，主题围绕金庸小说及地方文化，寻常百姓都可进门听学。

　　“金庸书院办得好，会直接影响地方文化的深度与广度。”台湾师范大学教授林保淳认为，书院不同于纪念馆，需要多举办与金庸、武侠相关的活动，吸引民众参与。他举例说，如举办金庸小说人物造型比赛，既可让读者来演，也可让读者来画，还可做成动漫游戏，只有对一种文化现象加以各种方式的解读，才能真正弘扬这种文化，为人们所接受。

　　也许，不久以后，去盐官看海潮听讲学，将成为海宁老百姓的一种生活新时尚。