多年来，琢研绘事，觅寻画道，遇重彩而明，方知画道广博，入不可测。存乎费隐之间，立于理性之上，感知其有，近触其无。笔墨难逾常规，多受古法或以有之象所困，不能自解。

　　丹青重赋，笔耕步旅，不知华年几度，鬓霜渐染已不惑有余。虽为不惑，但未解之疑甚多，自知智薄才疏。正春之时，见师缘得所悟。天成画道，博如江海，仁载五岳，象式有创无一不入画道。古往今来，无数画派，画种，材质之表达，无不行于画道之中，亦只为沧海一粟。

　　“玄之有玄，众妙之门。”欲得画道，当明玄象。玄者，深邃幽远，界域无际。寰宇苍穹不能言之能容；目仰天外之天不可言尽；五湖四海，天地万物无以言其全。造化中未显之象，皆出于玄牝。复归玄牝，自明画道。

　　一画中，可斗转星移，承万物灵秀，运气象万千。玄冥灵通于梦，可赋神予，通感天地，蕴创众象，予鹿角，蛇身，虎爪，鱼鳞等众兽之美，形生于龙，以求神佑华夏。铸狮身人面，以立法老之威。此象，非神予而玄通万物者所难及也。

　　明玄象者，万象始出，玄虚之态，形显无常，取法无定，人神合一，如天工造物，非人智理性所能达。

　　“三十幅共一毂，当其无有，车之用也，燃埴为器，当其无有，埴器之用也；凿户牖，当其无有，室之用也，故有之以为利，无之以为用。”玄者；知虚，觉无，方明画道，于空无中纳宇宙万物之形。意创龙于天，成其象，生其意，聚其气，通其神；成狮身人面，和其权，取其威。以实之象，取意用之，得其意，玄化其形。

　　绘者，多师从古人，求法，立意，取象。外师造化得其形。玄象者，内觉心源成其象，笔归玄虚，创其法。内存本心，外抵神辅。于心性常理之外，显乎智性之中。意随心游，物遇物蔽，心入泉渊，“解衣般礴”。积乾坤之利，揽经纬之功。行如“列子御风”，眠成“庄周梦蝶”，生鲲鹏之玄羽，逍遥于天地之间。操斧可“盘古开天”；弹指似女娲灵赋。心之所想，无所不至。于画道中得入众妙之门者，自明玄象之妙。方寸间随化众生，觉开万象。

　　二○○七年九月 金阳 于祈象居