这本画册里的画是瓦上的画。

　　瓦是建筑材料，它覆盖在屋顶上,时间长了就会生出一种草叫瓦松。庆仁最早想把画册定名《瓦松》，我觉得不妥，瓦松能是松吗?关中农村人蒸馍时用面团捏出各种造型，这种馍称作花馍，那在瓦上画了画，咱就叫为《花瓦》吧。

　　前些年我们一块去走丝绸之路，在嘉峪关看到了一批墓砖，墓砖上画满了画，那些画或许是古人实用性的作品， 内容极其世俗，或许作者也不是专门的画师，笔法极其随意，但内容的世俗使我们感到了一种无以言说的亲切，笔法的随意又让我们领悟了中国画的最根本的一些要素。

　　庆仁的花瓦是受墓砖的启示吗?

　　其实庆仁早就有随手在一些乱七八糟的东西上画画的嗜好。比如他曾经在旧信封上、包装盒上画过相当多的画，又在木板上画过一大批画。有人可惜过，说：凭你现在的名气，你画在纸上不是可以卖钱吗?但他依然随兴趣去画，当他在一家陶艺厂看见了朴素而大气的瓦页，就又拉回一车来画，画得屋子里到处都是。

　　当下的职业画家大多都经过严格的学院教育又身处于混乱的商品浪潮中，他们一方面盯着各类大赛，一方面又热衷着帝场，而要参加大赛就得画题材正经的又尺寸特别大的作品，至于卖画又极其敷衍潦草。庆仁当然免不了这种风气的影响，但他总算头脑还清醒，并没有在这两个方面大浪费他的才华；我接触了他多年，让我感兴趣和感动的是他那永不安份的灵魂，总在调整自己的思维，尽力去寻找和画出属于他自己的画。

　　为了寻找和画出属于他自己的画，他将毕加索和齐白石的画像悬挂于画室，让大师能时时注视着自己，逼退浮躁和功利的心猿意马。他读大量的书，游历更多的地方，养心培气积蓄力量，他宽松自己心灵，不再为一些教条束缚自己，又不再看自己的作品就是金钱，但凡有了想法有了冲动就在自己喜欢的东西上画起来；这类作品都是不能去参赛评奖的或出手卖钱的，但基于长期思考后的放松，得于心应于手，这一类的作品艺术性却往往很高。

　　不论是在旧信封上包装盒上木板上的画还是这批瓦页上的画，一般人或许不大重视，但我之所以鼓动他出版这本册集，我想，当眼下浮躁和混乱的风气过去之后，这批画将显出他的价值和意义。