丽江，海拔有些高，初到时微微有些恍惚，阳光在你面前绽放开来，宛如神的居所。曾两度造访丽江，第一次为的是领略风光，第二次则是因为这里的壁画——白沙壁画。

　　壁画的年头有些久远，绘制于明代，洪武年间朱元璋举兵南下，丽江土主阿甲阿得率众先附，明太祖嘉之，钦赐阿甲阿得姓木名得，并授世袭土司知府。土司信佛，壁画从那时便来到这神的居所。然而年深日久，壁画斑驳剥落，面目不清。幸而残存的几处坐落白沙，自此也就得了“白沙壁画”的名号。

　　庙堂之上的壁画实在太过古老，加之昏暗的光线，什么都看不真切，偶有一些刺目而轻浮的颜色跳跃眼前，后来才知这是后来技艺拙劣的青年修补而成。虽不得仔细端详，但那漫天神佛聚集圣众讲经说法的场面依然是气势磅礴，驻足于此，使人不敢怠慢。

　　其中最为精彩要数大宝积宫，得名于《大宝积经》，大乘深妙之法，谓之“宝”，聚集无量之法门，谓之“积”，故称“宝积”。宫中壁画所绘以藏传佛教密宗和祖师为主，兼有道教题材，真是应了佛道不分家的说法。

　　即是“宝积”之处，壁画之多面积之大自不在话下。正壁主尊无量寿如来聚集圣众讲经说法，所绘神佛100余尊，取自唐代菩提流志译《大宝积经无量寿如来会》，几近4米见宽5米高，为白沙壁画之首。南壁之上孔雀明王端坐堂前慈眉善目，三面八臂，结跏跌坐于白莲花上，预示着灭除一切毒害、恐怖、苦恼、灾厄而得安乐。而北壁造像则出自《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》，观音主尊三面七臂，是为密教观音菩萨造像示人，两幅巨制均有3人高，除以上3幅壁画以外，另有《南无护法善金刚》、《红教祖师》、《莲花生》、《绿度母》；《南无五色毫光圣母》、《南无大海一样慈悲观音》；《天尊与三官》、《金刚亥母》。

　　走罢大宝积宫，大定阁则更为神秘，阁前“大定”两字书法刚劲有力。阁四面缭以铜坯，缀以文石，备极精功。再三央求之下，原本封存的阁门为我们打开。阁内望去南北侧殿上所绘几近消亡，而正殿正壁皆绘藏传佛教密宗之“乐运双修”题材，分别为观音、大势至、文殊、普贤四大菩萨像，配以山石花木、仙女飞天、白象、莲花，甚是生动可爱，着实精彩。四下无人这一回终能够凑到眼前仔细欣赏。此时此刻对于早先的印象也大为改观，只见画中圣众衣履精细，虽然暗淡但是依然瞧得出曾经的匠人以金粉作画，镂空之处必是珍宝玉石，也不知哪个贪心之人全部据为了己有，留下了空洞的凹槽，真是可惜。

　　出了大定阁已然是下午时分，阁外细雨纷飞，同行的几位发间都染上了一层露水，雨天的丽江实在寒冷，而我们内心却燃着火焰，白沙壁画神奇之处在于它的兼容并蓄，茶马古道的马帮汉子带着藏人的信仰来到这里；汉地文化的影响加之东巴文化代代延续，各方的璀璨文明在这里水乳交融。从文化的角度重新审视白沙壁画，不曾想古人看待各方文明尚且是如此包容。对于艺术的认知永无止境，我们未尝不能收起偏见与陋习，静心对待身边繁杂的文化现象呢？

　　出于对历史的缅怀，一份怀旧的情愫油然而生，壁画的本来面目已经不再重要，斑驳之下另有一种悠远的风韵。天已黄昏，还是拍张照吧，丽江有缘再见。