为推动书法批评向纵深发展、树立书法批评的权威，确立当代书家的创作地位，由梅默生、陈滞冬、胡传海、朱以撒、姜寿田、陈新亚、马啸、毛万宝8位知名书法批评家共同发起的“第三届书法批评家提名展暨学术研讨会”6月17日在河南郑州博物院举行。展览由《书法》杂志为学术支持，河南省国粹文化研究中心和沁园春承办，策展人为姜寿田、王青一。

　　中国书协学术委员会副主任、福建师范大学美术学院博士生导师朱以撒在给西泠印社出版社出版的展览作品集写的序言有一截文字颇耐咀嚼：“由批评家提名的书法家及其作品，是作为批评价值的对象存在的。通常认为批评就是对于书法家及其作品的批评，是以贬低、指责、挑剔的面目出现，是令人不堪之事。批评在许多场合被放弃了，由于放弃，令人担忧艺术发展的前景。批评的作用在于支撑艺术命脉中人的否定本性、否定本体，是与肯定本性、肯定本体互为作用的。只要有批评在，也就有审美活动在、审美体验在，因此美也只有在此意义上才能得以体现。一个有真正审美活动的人只有坦然地生活在审美活动中，才能看到审美的价值。但是批评并不是全面地进行否定，更在于比较，评析美感及非美感的差异，使之有更为广大的空间，寻找差异以及差异的成因。批评家和书法家的直接交流，通过书法家对于创作观念、方法、形式的陈述，可以充分地领略人在物质文化、精神文化、艺术文化的多文化空间中复杂而生动的联系。而批评家的倾听、理解、评析，又是艺术消费中的自由精神生产活动，不至于疏离书法创作现象，及时地看待书法艺术发展进程中的各种新经验、新现象以及存在的问题。譬如这次被提名的书法家中有了较大的时间跨度，跨度大了审美差异及书法语言的表达就有截然不同的方式。“的确，跨度大了审美差异及书法语言的表达就有截然不同的方式”，本次被提名的17位书法家是：陈洪武、张旭光、刘恒、刘鸿田、管峻、李啸、刘颜涛、刘月卯、陈硕、胡秋萍、漆刚、朱塔尔、李远东、张六弢、谢少承、仇高驰、徐强，年龄层次、书法地位、审美趣味的不同导致他们创作书风的不同。对他们的热议，既是当日河南书协名誉主席周俊杰主持的学术研讨会的话题，又是经过宣传的书坛上要热议的话题。正因为有了批评二字，席间对张旭光、李啸两位书家本次参展作品提出的中肯批评意见就一点不觉得意外。批评者的批评不一定对，但只要是中肯的批评，哪怕言词过火，都要被允许。否则，我们一方面强调批评、在意批评，如果失去批评的空间，那需要批评家干什么？另一方面，被批评者应该完全可以放下包袱，有人提意见说明自己的价值，即使是反面价值从历史角度看也是一种“光荣”，或许你的失败误区成就了别人的辉煌，有何不可呢？

　　6月17日是父亲节，父爱如山，父亲总是严厉的。父亲对子女的训斥打骂出发点都是为了子女的好。娇惯子女的家庭往往要出叛子逆孙，祸害产生的危害性许多时候是社会性的。批评与自我批评一直是我们党的优良传统，什么时候健康的批评与自我批评的风气盛行了，社会的正义公正就体现出来，反之，不良的社会风气不加以抑止，就会制造麻烦，给物质文明精神文明建设带来负面影响。

　　如何建立一种书法批评的文本、标准值得认真思考。尤其对正常的书法学术批评、艺术批评、组织批评、现象批评若采取极不正常的手段加以打压，其后果会相当严重。连中国书协的相关领导同志都对用心良苦的书法批评持包容欢迎态度，某些官本位非书家出身，占据地方书协宝座的书协干部神经兮兮地畏惧媒体批评、批评家批评，实在是幼稚可笑的。

　　批评是建言献策的一种重要形式，真正受之弥深、恨之越切的人才会选择批评。神舟九号刚刚进入太空的中国宇宙员接受过严厉的批评式的训练，否则他们上不了天，上天了也会出事的。