生活，是一切艺术的基础

　　——读王朝闻先生的《面对生活》

　　文／金临（杭州）

　　那年，徐君萱老师家搬离南山路之前，要我去他家一趟，为的是送我一些书。徐老师知道我爱书。在给的书中，有一本是王朝闻先生著的《面对生活》，封面简洁。书里的文章，正如作者所说：“大部分是谈美术的，也有一部分是谈电影、戏剧和文学的。”这谈美术的部分，后来我大多认真读过。

　　书是1954年8月出版的，收录有王朝闻先生写的22篇文章。这些文章大多写于1952年1月至1953年3月，且当时都在《人民日报》和《文艺报》等报刊上发表过。这时间，正是王朝闻先生由中央美术学院调到中共中央宣传部文艺处之时，自然他那时的工作会涉及到文艺理论宣传。同时，出于国情需要，文艺战线也迫切需要一些理论上的指导，那么在那种情况下，出这本集子也就不奇怪了。

　　从书目次看，这些文章标题涉及的人物有达·芬奇、列宾、齐白石等，他们的绘画都是“真实地反映人民生活和他们的精神”；内容涉及古代绘画、麦积山、捷克斯洛伐克等，都是立足于地域、立足于时代的；艺术门类有国画、连环画、讽刺画、版画，也都是那时艺术创作常用的绘画手段。这一点可以看出，作者当初写作的立脚点和初衷。

　　《面对生活》是书名，也是这本书最终写作的目的。恰巧书里有一篇与书同名的文章《面对生活》，王朝闻先生在这篇文章里指出：“生活，是一切艺术的基础，是作品成功的重要的条件。”同时，在每篇文章里，他还给出了一些“面对生活”的建议：一，“深入生活和深入研究生活发展规律”（《动人的古代绘画》）；二，“一定程度上能够表现人民的兴趣和愿望，而且这种表现是巧妙地合乎现实主义原则的”（《麦积山石窟艺术》）；三，“敢于面向现实、具有崇高理想、忠于人民革命事业”（《达·芬奇——现实主义艺术的前驱》）；四，“按照生活的真实来塑造形象”（《向列宾学习》）；五，“继承和发扬民族艺术的优良传统”（《杰出的画家齐白石》）。这些建议很好地指导了当时的美术工作者的绘画创作，出现了如董希文的《祁连山的早晨》等一大批与生活紧密联系的优秀美术作品。另外，他在《面对生活》一文最后指出：“坚定的为人民服务的画家不致畏缩。”艺术来源生活，只有深入生活，艺术家创作的作品才是真实的，经得起时间的考验。同时，艺术创作必须回到生活中去，也只有回到生活、回到现实，艺术家创作的作品才是真实可信的。

　　在国家层面，1949年7月，全国文学艺术工作者代表大会在北平开幕，郭沫若作了《为建设新中国的人民文艺而奋斗》总报告，为百废待兴的新中国指明了艺术的道路。11月，文化部发布《关于开展新年画工作指示》。此时，整个中国都在进行一场社会主义文艺的改造，艺术家开始深入基层、深入农村。第二年初，潘天寿就去了杭州市郊的三墩区义桥乡体验生活。这仅仅是艺术家深入生活的开始，不久北京、上海的艺术家也开始了体验生活之路。

　　到了1952年11月，除了继续新年画，北京文艺界召开整风学习动员大会，全国美协也召开了整风学习会。12月，“上海美术工作者政治讲习班”举办。而此时的国家，执行的是为人民服务、为社会主义服务的文艺方针，接受的是前苏联的现实主义创作方式。而作者此时写书，正好配合的解答：“为什么要塑造真实的形象，什么是真实的形象，怎样塑造真实的形象，什么是塑造真实的形象必须准备的条件，怎样运用一定的艺术样式创造真实的形象等等。”这在当时，这些问题都是迫切需要解决的，尤其是在文艺战线。同样，从这个角度看，国家倡导的一种“社会主义美术”，在某一个特定阶段是有它的积极意义。这些都是让艺术家走向生活，走向社会。

　　“对于生活的感受和理解，是决定作品内容好坏的重要条件。”这是王朝闻先生提出的。就算在今天，我们要创作出一件满意的作品，首先也必须对现实生活有一个新鲜的感受，这感受不仅是来自你个人的，而且还必须是你个人直接得来的感受。这感受还需有又一定的深刻度，否则也不行。书里王朝闻先生毫不隐晦地强调指出，“有些作品还没有使人物与环境有机地结合起来，这主要由于缺乏现实生活的新鲜感受，没有充分理解生活。”如果我们的艺术创作没有直接的生活体验，那么这样创作出来的作品，在精神层面上是苍白的，也打动不了观众的内心。同时，也不会打动自己。

　　生活与艺术，是紧密联系而不可分的。我们论生活，总希望生活含有一定的艺术成分，故会叫“生活的艺术”。我们谈艺术，总是说：“艺术来源生活，又高于生活。”希望艺术与生活有点区别。伏契克曾说过：“生活里是没有旁观者的。”作为一位艺术工作者，自然而然地就是一位生活的旁观者，所以我们创作时必须面对和深入生活，只有这样我们才能在生活里找到我们思想的归属和创作的目标。

　　“生活，是一切艺术的基础。”诚如王朝闻先生所说的，在艺术创作中，我们千万不要忘记——“面对生活”。尤其在当下，“面对生活”依然有着非常重要的现实意义。