杭州又添一座纪念馆。12月18日，葛岭山麓的玛瑙寺，将以“连横纪念馆”的名义再次开门迎客。

　　最近，杭州又添一座纪念馆。12月18日，葛岭山麓的玛瑙寺，将以“连横纪念馆”的名义再次开门迎客。日前，笔者随全国政协组织的中央新闻采访团先行进内参观，发现该馆不仅介绍连战祖父连横的事迹，也介绍台湾的风土人情、山川地貌，不少展品还是从祖国宝岛台湾运来的。

　　玛瑙寺的大殿倾圮于20世纪50年代，其余房屋则长期用作居民住房，所以，大多数杭州市民对这座古寺了解较少。玛瑙寺建于公元946年，最初建在孤山玛瑙坡，并因此得名。公元1151年（南宋绍兴21年），因孤山扩建四圣延祥观，玛瑙寺迁移至葛岭山麓。其实，玛瑙寺的文化底蕴是相当深厚的，传世的《武林西湖高僧事略》就是玛瑙寺奉献的文化典籍。该书的作者是南宋时玛瑙寺的僧人元敬和元复，他们收集了从东晋咸和到南宋绍兴800多年间30位杭州高僧的事迹，为杭州佛教文化留下了宝贵的历史资料。

　　玛瑙寺辟为连横纪念馆一事，则与笔者的一篇考证文章相关。2006年4月21日，时任中国国民党荣誉主席的连战，来杭州访问，当天早上，《钱江晚报》、浙江在线网站同时发表我的一篇考证文章《连战祖父连横的西湖情结》。文章指出：连战的祖父连横，曾来杭州两次：

　　第一次是在民国初年（1912年），他到杭州后，为西湖的景观和文化所感染，留下了“他日移家湖上住，青山青史各千年”的诗句。但是，当时连横最大的心愿是编著一部《台湾通史》，由于采编工作正在进行，所以，定居西湖的愿望一时也就无法实施。

　　第二次是在1926年春天，当时，连横编著的《台湾通史》已经出版，他便带着妻子沈少云来到杭州，实现其另一个心愿——“他日移家湖上住，青山青史各千年”。但是，到了1927年初春，由于北伐军兴，杭州成为激战前沿，所以，连横夫妇就不得不告别杭州，返回台湾。

　　笔者在查阅系列历史资料的基础上，首次披露：1926年春天至1927年初春，连横夫妇就是居住在西湖景区葛岭山麓的玛瑙寺内。那时，连战的父亲连震东正在日本留学，也曾于1926年的暑假期间来杭州玛瑙寺探望过父母。

　　当天上午，随行采访连战的记者便将这篇考证文章的内容转告给了连战，连战一行便改变了原来的行程，于第二天下午前往祖父、祖母曾经居住过的玛瑙寺参观，并在寺内留下了“桃花流水杳然去，僧佛自在天地间”的墨宝。

　　此后，杭州玛瑙寺就成为海峡两岸人民关注的热点。不久，葛岭山麓的玛瑙寺就开始关门布展，来自台湾的一些展品被运入寺内。在连横纪念馆内，笔者看到了连横居住在杭州玛瑙寺内修订整理的《宁南诗草》，以及其第一次来大陆游历后集结出版的诗集《大陆诗草》等。

　　笔者在研读连横所著《台湾通史》时，注意到当年为此书作序的有两位杭州籍人士：一位叫章炳麟，一位叫徐珂，都是当时的知名学者。看来，老底子的杭州人对连横并不陌生。

　　张学勤