在当下的社会环境中，从事书法这一行当，实在是一种奢侈的风雅，因为，书法用来谋生并不靠谱，即使稍能靠谱，也要有先期的大量物质的、精神的、时间的、精力的投入作铺垫。而且，要真正地“风雅”起来，还需要不少所谓的“天分”储存在头脑中随时准备起某些“化学反应”。这些，都不是一般的社会人所能做到和达到的，所以，可以这样说，优秀的书法家大部分绝对是优秀的公民和高智商的人群，而能成为职业书法家的人，则更应是书法家中的翘楚，是以“风雅”为“身份证”的高人！

　　罗炳生就是这样一个高人，通过几年的努力和守候，他成功地成为了一个职业的书法家。他敢于从一个公众高度认知的政府机构的“一哥”变身为另一个大部分人陌生的书法单位的“一员”（很多时候，我们在介绍自己“广东书法院”身份的时候，都要颇费一番口舌，更常常被误认为是光荣的“法院”人），是人生道路上的一个抉择难点，是需要勇气和胆识的，他抉择的动机和最后达到的结果，无疑是因为内心里对“风雅”的热烈向往和行动上对“风雅”的执着追求，从某种意义上说，罗炳生天生就应该是一个风雅之人。

　　罗炳生的小字行书是我相当欣赏的，我以为用“风雅俊朗”四字去评价甚为恰切。风雅者，在于意态，罗炳生将米芾的“杀气”拂去，提取其中的沉着痛快和优雅舒张，又回归“二王”特别是《圣教序》的沉稳舒徐、优美端重，显出一种正大气象，同时很好地传承了二王体系优美平和的审美风格；俊朗者，关乎格相，罗炳生以颜起步，根基已然趋于沉厚，在二王、米芾甚而吴琚、白蕉之中一路寻觅探求，获得了帖学正宗的血脉，用笔劲拔、结字大方、章法自然，在俊劲硬朗的气格上胜出，故能获得同道激赏。罗炳生对小字行书的经营，我以为已经把住了他心仪的风格类型的“天机”，他所走的路向，完全是传统书法一直延续、活力永恒的正道，在其中更深入地扎根，也可以不断得到更深厚的滋养。

　　从小字溢而为大字，因为有“风雅俊朗”的骨骼，罗炳生也自能从容地掌控，因正大而能开张，因俊劲而能飞扬，大字大幅的大格局由之自然生成，气度的大氛围也能从纸墨尺幅中蔓延而出。从书写的习惯性和风格的延展性角度看，罗炳生的大字行草腾挪的空间应该更大，气韵的穿透力应该更强，关键是他还需寻找到拓展空间和表现气韵的更有效的书写语言。从我的观察看，罗炳生对“润”的关注似乎稍显不足，缺少“润”的更沉厚的滋养，往往会生出一种“燥”气，影响创作的沉稳舒张的更自如地发挥，甚至在审美气格上降低级次。我常常思考书法临习、创作的“补养”问题，认为学米芾者，当从吴琚处进补，学颜真卿者，当留意傅山、何绍基，这样的“补养”，不仅仅是固本强基，而且是对“风格流”的一种贯通深化，是相当有益的。当然，要具备这样的创作思考力，书法家是需要具有书史通识和辩证眼力的。罗炳生是一个睿智的书家，当能发现他目前迫切需要补养的东西，进而去摄取、去调整、去提升。