时间是检验真理的标准，画史告诉我们，先贤们的成功首先取决于广博深厚的学养、超前的学识理论、决策实践的导向，引导实践取得预期的效果。徐悲鸿的“师法造化，寻求真理”，刘海粟的“谋中华艺术的复兴”，志向高远；林风眠崇尚“艺术根本是感情的产物”，潘天寿深悟“艺术是心物熔冶之结晶”，极富内涵；又石涛呼唤“法无定法，无法而法乃为至法”，傅抱石感慨“时代变了笔墨不能不变”，则凸显个性风格创造之意旨；再如齐白石“作画妙在似与不似之间”、黄宾虹自持“绝似又绝不似物象者，此乃真画”，见识卓绝，直取中国写意画之精髓……因而他们在毕生的艺术实践中滋生活力，独树一帜，卓而不群。为美术事业的振兴、传承、发扬做出了举足轻重的贡献，产生深远影响。彪炳丹青，名垂千秋。

　　当今“金陵组合”的理念导向是“集体”概念。“依靠集体的智慧”、“集体合作可以超越个人水平”、“集体创作优越性”、“靠团队的力量”，进而“成为一个模式”去“开辟出一条新路”，并以“集体”概念的组合模式和创作方式去完成“集体”概念的作品。与上述前贤相比，由于立足点的偏差而远离了对艺术本质、本体的追求探索，势必导致它的实践只能取得表层意义上尚属平庸的结果。