“金陵组合”的作品从表层特征看，画幅巨大，其气势颇有视觉张力。吉瑞祥和的题意、丰富鲜明的画面，引人注目，很适合展览、厅堂陈列布置之需要，也顺应了时政宣传功能的弘扬。这些作品颇受文艺界管理者们赞许，并让更多大众喜闻乐见，还获得部分评论家高度评价。

　　然而，俗话说“外行看热闹，内行看门道”，品评得当与否，影响到作品审美取向和价值的确认，并对绘画的发展起到相当重要的推动或阻碍作用。我们对“金陵组合”作品的品评，如果简单地套用南齐谢赫的“六法”，唐张彦远的“自然、神、妙、精、谨细”五品，北宋黄休复的“逸、神、妙、能”四格，或者是按照现代黄宾虹的“三要”、潘天寿的“五宜”作为标准来划定，都有失审慎。虽仁者见仁，智者见智，然自古以来品评中国画的标准和层次划分主要是着眼于艺术本体的创作水准和审美价值。换言之，也就是对艺术的“质”的论定殊为重要。笔者试以前人经典理论之精神，融入自己的审美见解，并与当今全国、全省处于高水准的写意花鸟画比较，更主要的是依据对“金陵组合”作品客观直觉的感知评述如下：

　　虽传承有据，但缺独立新创；能平铺直叙，但缺内敛含蓄；可鲜明媚人，但缺文气内涵；使物象拥堵，而缺气贯韵动；因描绘务实，而缺写意精神。